本篇目录：

• 1、都什么年代了谁还相信爱情不是吗?
• 2、什么年代还送信
• 3、现在这个年代竟然还有人相信这个!
• 4、什么年代了还写信,应该怎么回复
• 5、看条件择偶的年代,你还相信爱情吗?
• 6、宗教的起源?宗教的本质?当代人为什么还信仰宗教?

都什么年代了谁还相信爱情不是吗?

1、我依然相信有真爱，无论是在什么时代我都始终坚信的。所有的真爱来乎与情，情到深处爱意真。在我们的实际生活中，因情真意切爱父母，爱家人包括我们的爱人，都在我们周围生动地体现出来。

2、首先，我肯定是相信爱情的，其次我认为现在的人大多数还是相信爱情的，对此，我也可以斩钉截铁地告诉你：什么时候、什么社会都有真爱，所以我们也不应该怀疑真爱。而爱情和友情、亲情一样，都是人类最美好的情感之一。

3、已经进入现实的生活了，也是不觉得有什么爱情了，但是我相信还是有爱情的，对于那些年轻人来说，爱情也是非常美好的。因为每个年龄段都有每个年龄段对爱情的看法 。爱情是非常伟大的 。

什么年代还送信

至1912年，驿站才给全部裁撤。驿站撤消前，我国民间也同时存在公共的寄信机构，叫民信局，明永乐年间（1403－1425）创立，直到1935年1月1日才全部停业。2500年前，我们祖先就开始驯养信鸽。

我国邮驿制度经历了春秋、汉、唐、宋、元的各个朝代的发展，一直到 清朝中叶才逐渐衰落，被现代邮政取代。 在古代其它国家也存在过这种骑马送信的邮驿制度。

他们的生活相当艰苦。唐代诗人王建曾有一首《水夫谣》的诗，描述他们的生活说：“苦哉生长当驿边，官家使我牵驿船。辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟。

民国时期送信有两种方式，一种是邮局，比较快 一个月左右就可以到。另一种 方式是信客。

甲骨文中记载着殷商盘庚年代(公元前1400年左右)，边戌向天子报告军情的记述，有“来鼓”二宇。经考证，“来鼓”即类似今天的侦察通信兵。

现在这个年代竟然还有人相信这个!

世纪了，还有人还在迷信，这可能存在以下几个方面的原因：第一个原因就是跟自己从小所处的生活环境有关，自己的家人非常的迷信。第二个原因就是可能有一些地方比较偏僻，没有受到很好的科学教育。

此时正是 科技 快速发展的年代，然而随着人类进入21世纪，现代科学技术的发展让越来越多的虚假谜团无所遁形，但仍然有一些还存在着不确定的未知性。

现在社会那么发达，为什么还有人相信算命这种东西？其实就是为了寻找一种精神上的寄托。算命是占卜的一种，它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。

是的，有许多人仍然相信“进化论”。这是根深蒂固的一成不变的思维。我们需要面对现实，改变观念。 动物比人类早了上亿年，没有一种动物进化成能和人的智力一比高低的高级智慧生命。我从不把人和动物混为一谈。

，不确定性会让人更加迷信。在不确定性持续增加的时期，我们会迫切追求一种确定感，让自己安心和镇定。这种需要会让我们相信各种能确定自己命运的东西，比如迷信。2，感染理论。

什么年代了还写信,应该怎么回复

我觉得对于这种言论就没有必要反驳了，因为能说出这种话的人，一般素质都不会高到哪里去，他们可能会非常富有，但是他们的人品，确实配不上他们应有的财富。

都什么年代了还写信？！写信一点诚意都没有。你说你没抽烟，那她为什么认定你抽烟了呢？肯定是你身上有很重的烟味！想道歉那就说明你错了，错了就该诚心诚意去道歉。

你可以说 你对我的看法我能理解，但是你知道吗？纸质书是一种享受，看到了是一种实体，心里不免有一种舒服，并且辐射这种东西不存在。

看条件择偶的年代,你还相信爱情吗?

相信婚姻和爱情是每个人个体的选择和信仰，取决于个人的价值观、经历和观察。有些人仍然坚信婚姻和爱情的价值，而其他人可能对其持怀疑或不信任的态度。

尽管感情的大环境在不断变化，仍然有人相信婚姻和爱情。以下是一些相关的考虑：个人价值观和期望：每个人对婚姻和爱情的看法和期望都不同，这取决于他们的个人价值观、文化背景和经历。

第一，现在感情的大环境非常美好使我相信婚姻和爱情，现在在感情方面大环境非常美好，人与人之间充满着真诚和善良情侣之间的感情非常真挚，一切看起来都那么美好。

不管什么年代都有纯粹的、真挚的爱情，只是比较少罢了。正因为少，所以爱才可贵嘛。

只是这个人不爱你而已，有时候要学会放手，一种给自己的机会，一种原谅自己的机会。所以相信爱情吧！你此时没有遇上只不过是她还没有过来，当他走来的时候，你也就遇到了，所以不要再说什么不相信爱情的蠢话。

相互帮助，相互理解，相互尊重，成就了一段段美好的爱情故事。其实只要你有这个想法，而且去大胆追求美好爱情，你的愿望就一定能够实现，不要被个别的现象所蒙蔽，要相信爱情是美好的。自己也会拥有一段美好的爱情。

宗教的起源?宗教的本质?当代人为什么还信仰宗教?

1、费尔巴哈认为，仅仅用依赖感以及人的无知还不足以说明宗教观念的产生。他用人的本质及其异化来说明宗教的产生和宗教的本质。他明确地宣称人的本质不仅是宗教的基础，更重要的它也是宗教的对象，宗教的本质。

2、所谓“宗教”就是人按照自己的心意，按照自以为是的方式来敬拜神。神造人，是为了让人成为合适的器皿来盛装他这是生命的神。所以每个人都有一个敬拜神的灵。

3、人的信赖感，是宗教的基础；而这种依赖感的对象，亦即人所依靠并且人也自己感觉到依靠的那个东西，本来不是别的东西，就是自然。自然是宗教的最初原始对象，这一点是一切宗教和一切民族的历史所充分证明的。

4、宗教的起源 早在原始社会宗教就已经存在，它产生的根源和基础在于生产力发展水平低下，以及原始人对自然斗争力量的软弱。那时，宗教规范往往成为人们共同遵守的社会规范。 宗教与信仰 宗教的基础是信仰，也有人认为是蒙昧主义。

5、其次，死 亡 恐 惧是信 仰 宗 教的重要原动力，甚至可以说是宗 教的刚需。现实中老年人信 仰宗 教的比例总是比年轻人多，就是因为年轻人离 死 亡还很远。

6、关系到人与人之间的关系和谐问题 。发达地区的人经济富裕了，但生存压力和竞争往往更大，会有更多的人寻求宗教慰籍。

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